Arhive Pr. George-Ovidiu Chirița - Samariteanul Milostiv

Tipăriturile lui Coresi

Tipăriturile lui Coresi . Mai presus de gând și de cuvânt, Dumnezeu se unește cu credincioșii ortodocși în har. El Însuși este, cum citește preotul în taină, la Sf. Liturghie, negrăit și necuprins cu gândul, nevăzut, neajuns, pururea fiind și același fiind. Pentru a Se face mai bine înțeles și mai ușor de primit și de urmat, Fiul lui Dumnezeu se întrupează și vorbește oamenilor pe limba lor: lui Irod, lui Caiafa, cărturarilor, fariseilor, vameșilor, pescarilor, femeilor, bărbaților, bolnavilor, sănătoșilor, drepților și păcătoșilor. Asemenea Lui, Biserica vorbește oamenilor în fiecare …

Cateheză

Amănunte de viață curată (1)

La ce se referă necurăția în Biserica Ortodoxă? Este o stare de nepotrivire, inadecvare, neconformitate, nedeplinătate, determinând o jenă, o frică pe care o simte omul când o stare duhovnicească ori trupească a sa intră în conflict ori nu se potrivește cu viața lui unită cu Dumnezeu, în Biserică. În general, păcatele și greșelile ne întinează. În special, există și niște reguli de amănunt, multe legate de sânge. Citește mai mult

Articole

Despre curăție/necurăţie

Subiectul nu pare a fi tranșat în practica Bisericii. Ca de obicei, unii tind spre iconomie/ pogorământ, alții spre acrivie/strictețe. Citește mai mult

Cateheză

Îndreptar de Spovedanie pentru creștinul grăbit

Se poate citi chiar la biserică, înainte de a ne veni rândul să ne spunem păcatele, cu gândul bun de a ne cerceta pe sine mai din timp și mai amănunțit data viitoare. Iubite frate, ori soră întru Hristos, mărturisirea păcatelor se face pentru că greșelile noastre ne împovărează, ne îmbolnăvesc, ne fac să ne simțim rău și nemulțumiți de noi înșine, ne întunecă mintea, ne sălbăticesc simțirile, sentimentele, ne slăbesc voința, ne despart de Dumnezeu și de Biserică, și ne trezim astfel lipsiți de har, de direcție, în conflict cu noi înșine și cu cei din jur. Citește mai mult

Cateheză

Pomenirea celor adormiţi

De ce facem pomeniri pentru adormiţi? Au vreun efect? Pentru un creştin ortodox, moartea înseamnă doar o trecere de la o viaţă la altă viaţă, sfârşitul şcolii vieţii veşnice şi al ostenelilor de fiecare zi. Citește mai mult

Cateheză

Boboteaza, reînnoirea Botezului nostru

Am auzit anul acesta, de la Părintele Patriarh Daniel, că la sărbătoarea Botezului Domnului se reînnoiește Botezul nostru. Dacă stăm să ne gândim, cel mai la îndemână sens al sărbătorii se referă la Botezul nostru, al fiecăruia. Rugăciunile din timpul Sfintei Taine, pentru sfințirea apei din cristelniță, sunt cuvânt cu cuvânt asemenea unora din slujba de sfinţire a aghesmei mari. Așa cum Domnul Iisus Hristos S-a scufundat în apele Iordanului, asa și noi, am fost afundați de trei ori în apa sfințită din cristelniță, în numele Sfintei Treimi, după care am fost repede înfofoliți în crijmă, haina dreptății, simbolul curăției ființei noastre întregi dobândite prin naşterea din apă şi din Duh. Citește mai mult

Cateheză

Creştinismul în viaţa publică

Sunt creștin și împreună-cetățean cu sfinții al împărăției lui Dumnezeu. Lumea aceasta reprezintă pentru mine o școală cu internat, una a vieții veșnice, al cărei examen de final este moartea. O mai consider un tărâm al pribegiei, al exilului, în care mă pregătesc și mă adun pentru acasă, un acasă pe care mi l-aș dori în unire deplină cu Dumnezeu, în împărăția Sa imaterială. Chiar dacă după Judecata de Apoi există și opțiunea cerului și pământului nou care se întrepătrund cu cerul Său cel sfânt, după modelul Edenului originar, mă atrage mai mult Ierusalimul ceresc. Citește mai mult

Cateheză

Durerile fără de voie

Nu ajunge sufletului, spre desăvârşita izbăvire din păcat, reaua pătimire de bunăvoie, de nu se va desface de el prin focul celei fără de voie. (Ilie Ecdicul, Filocalia) Citește mai mult

Articole

Cine poate să nu păcătuiască?

Cel mai adânc teologhisitor dintre ucenicii Mântuitorului, punând mereu accentul pe trăirea lăuntrică a credinței, este Sf. Ioan Evanghelistul, numit și Teologul pentru înălțimea duhovnicească a propovăduirii învățăturii de credință. Citește mai mult

Articole

Sensul tinereții și al bătrâneții în spiritualitatea ortodoxă

Prunci, copii, tineri, maturi, bătrâni. Acestea sunt treptele, stadiile prin care trecem prin viața pământească, pregătind-o pe cea veșnică. Citește mai mult

admin
septembrie 2, 2016
3:59 pm
0 comentarii

Cateheză

Duminica Ortodoxiei, duminica biruinței

Postul înseamnă luptă și nevoință, adică luptă cu voința noastră păcătoasă. În orice luptă, avem parte de o perioadă de instrucție, de încurajarea soldaților, de focul încleștării, dar foarte important rămâne moralul trupelor. Citește mai mult

Cateheză

„Tinere, ţie îţi zic, scoală-te!” Hristos, tămăduitor al neputinţelor tinerilor (II)

Activitățile cu tineri, împărțiți măcar pe două nivele de vârstă, pre și post-pubertate, deopotrivă atrag tineri, care la un moment dat de nevoie sau din curiozitate, vor accesa și oferta duhovnicească a preotului coordonator, și oferă de asemenea spațiul sănătos în care convalescenții să-și regăsească și să-și trăiască starea de sănătate. Citește mai mult

admin
februarie 28, 2016
4:59 pm
0 comentarii

Tag: Pr. George-Ovidiu Chirița

Tipăriturile lui Coresi

Duminica Ortodoxiei, duminica biruinței

Meniu

Contact info